Vetenskapen om att stanna och börja och fördelarna med att veta det

علمُ الوقفِ والابتداءِ وفائدةُ معرفتِه
6

I. Exempel på testade eller påtvingade stopp أمثلةٌ على الوقفِ الاختباريِّ أو الاضطراريِّ
Orden skrivna kopplade eller frånkopplade

1.             ﴾أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ ١١٠﴿     Vi stannar på som       ﴾أَيّٗا﴿      eller    ﴾أَيّٗا مَّا﴿       Al-Isra' /110
2.             ﴾كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّن قَرۡنٖ فَنَادَواْ وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٖ ٣﴿     Vi stannar på som     ﴾وَلَاتۡ﴿     Sad / 3
3.             ﴾سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلۡ يَاسِينَ ١٣٠﴿     Vi stannar på som     (إِلْيَاسينْ) *       As-Saffat / 130
   * [För att det är ett ord enligt Hafs berättelse]
4.             ﴾فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا ٧٨﴿       Vi stannar på som       ﴾فَمَا﴿      eller    ﴾فَمَالۡ﴿       An-Nisa' /78
5.             ﴾مَالِ هَٰذَا﴿       Vi stannar på som       ﴾مَا﴿      eller    ﴾مَالۡ﴿       Al-Kahf /49
6.             ﴾فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهۡطِعِينَ ٣٦﴿       Vi stannar på som       ﴾فَمَا﴿      eller    ﴾فَمَالۡ﴿       Al-Ma'arij /36
7.             ﴾قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ﴿     Vi stannar på som     ﴾قَالَ ٱبۡنۡ﴿       Al-A'raf / 150
8.             ﴾قَالَ يَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِي وَلَا بِرَأۡسِيٓۖ ٩٤﴿     Vi stannar på som     ﴾يَبۡنَؤُمّ﴿       Taha / 94     . . .     Grunden för detta ord är att det består av tre ord: (يا), (ابن), och (أم). Bokstaven (ألف) i (يا) har tagits bort, likaså (ألف) i hamzat al-wasl i (ابن), och de har kopplats till ordet (أم). Hamzans form har skrivits på ett waw (و), vilket gör att det blir ett enda ord. Läsaren bör inte pausa förrän i slutet av dessa ord eftersom de är sammanbundna i skrift.
9.             ﴾قَالَ يَبۡنَؤُمَّ لَا تَأۡخُذۡ بِلِحۡيَتِي وَلَا بِرَأۡسِيٓۖ ٩٤﴿     Vi stannar på som     ﴾يَبۡنَؤُمّ﴿       Taha / 94

Uppmärksamhet
Bokstaven (يا) som används för att tilltala, och (ها) som används för att få uppmärksamhet, skrivs samman med det följande ordet i den heliga Koranen. Därför bör man inte göra något uppehåll vid dessa ord; istället bör stoppet ske efter det ord som följer dem, eftersom de är sammanbundna i skriften. Exempelvis i:
                   

II. Exempel på testade eller påtvingade stopp أمثلةٌ على الوقفِ الاختباريِّ أو الاضطراريِّ
Från vilken är alifen (أَلف) har utelämnats

1.             ﴾أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٣١﴿       vi stannar på den med sukon       ﴾أَيُّهۡ﴿         An-Nur / 31
2.             ﴾يَٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٤٩﴿       vi stannar på den med sukon       ﴾يَٰٓأَيُّهۡ﴿         Az-Zukhruf / 49
3.             ﴾سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ ٣١﴿       vi stannar på den med sukon       ﴾أَيُّهۡ﴿         Ar-Rahman / 31
4.             ﴾فِيمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَآ ٤٣﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾فِيمۡ﴿      A-Nazi'at / 43
5.             ﴾وَإِنِّي مُرۡسِلَةٌ إِلَيۡهِم بِهَدِيَّةٖ فَنَاظِرَةُۢ بِمَ يَرۡجِعُ ٱلۡمُرۡسَلُونَ ٣٥﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾بِمۡ﴿       An-Naml / 35
6.             ﴾فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ ٥﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾مِمّ﴿       At-Tariq / 5

III. Exempel på testade eller påtvingade stopp أمثلةٌ على الوقفِ الاختباريِّ أو الاضطراريِّ
Från vilken är waw (واو — و) har utelämnats

1.             ﴾وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ١١﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾وَيَدۡعۡ﴿         Al-Isra' / 11
2.             ﴾وَيَمۡحُ ٱللَّهُ ٢٤﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾وَيَمۡحۡ﴿         Ash-Shura / 24
3.             ﴾يَوۡمَ يَدۡعُ ٱلدَّاعِ ٦﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾يَوۡمَ يَدۡعۡ﴿         Al- Qamar / 6
4.             ﴾سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ ١٨﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾سَنَدۡعۡ﴿         Al- Falaq / 18
5.             ﴾ وَصَٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ ٤﴿ *     vi stannar på den med sukon       ﴾وَصَٰلِحۡ﴿         At- Tahrim / 4
   * Även om det ursprungligen är 'wasaliho', skrevs det i den heliga Koranen med avsikten att fortsätta, på grund av att waw (و) faller bort i uttalet på grund av mötet mellan två sakin-bokstäver.

IV. Exempel på testade eller påtvingade stopp أمثلةٌ على الوقفِ الاختباريِّ أو الاضطراريِّ
Från vilken är Ya' (ياء — ي) har utelämnats.
Bokstaven togs bort vid wasl (fortsättning) för att undvika mötet mellan två sakin-bokstäver. Om Hafs stannar vid det, gör han det genom att utelämna (يا), i enlighet med att den har tagits bort i skriften.

1.             ﴾ وَمَآ أَنتَ بِهَٰدِ ٱلۡعُمۡيِ عَن ضَلَٰلَتِهِمۡۖ ٥٣﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾وَمَآ أَنتَ بِهَٰدۡ﴿         Ar-Rum / 53
2.             ﴾إِن يُرِدۡنِ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٢٣﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾إِن يُرِدۡنۡ﴿         Yasin / 23
3.             ﴾مَنۡ هُوَ صَالِ ٱلۡجَحِيمِ ١٦٣﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾مَنۡ هُوَ صَالۡ﴿         As-Saffat / 163
4.             ﴾فَمَا تُغۡنِ ٱلنُّذُرُ ٥﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾فَمَا تُغۡنۡ﴿         Al-Qamar / 5
5.             ﴾وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَ‍َٔاتُ ٢٤﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾وَلَهُ ٱلۡجَوَارۡ﴿         Ar-Rahman / 24
6.             ﴾ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ ١٦﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾ٱلۡجَوَارۡ﴿         At-Takwir / 16
7.             ﴾ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ ١٦﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾ٱلۡجَوَارۡ﴿         At-Takwir / 16
8.             ﴾وَسَوۡفَ يُؤۡتِ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا ١٤٦﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾وَسَوۡفَ يُؤۡتۡ﴿         An-Nisa' / 146
9.             ﴾وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ ٣﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾وَٱخۡشَوۡنۡ﴿         Al-Ma'dah / 3
10.             ﴾نُنجِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ١٠٣﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾نُنجۡ﴿         Yonus / 103
11.             ﴾بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ ١٢﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾بِٱلۡوَادۡ﴿         Taha / 12
12.             ﴾عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمۡلِ ١٨﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾عَلَىٰ وَادۡ﴿         An-Naml / 18
13.             ﴾مِن شَٰطِيِٕ ٱلۡوَادِ ٱلۡأَيۡمَنِ ٣٠﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾مِن شَٰطِيِٕ ٱلۡوَادۡ﴿         Al-Qasas / 30
14.             ﴾يَوۡمَ يُنَادِ ٱلۡمُنَادِ ٤١﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾يَوۡمَ يُنَادۡ﴿         Qaf / 41
15.             ﴾لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ٥٤﴿     vi stannar på den med sukon       ﴾لَهَادۡ﴿         Al-Hajj / 54

V. Exempel på testade eller påtvingade stopp أمثلةٌ على الوقفِ الاختباريِّ أو الاضطراريِّ
Orden från vilka ett av de två (ياء — ي) har utelämnats i skript.

1.             ﴾لَا يَسۡتَحۡيِۦٓ أَن ٢٦﴿     vi stannar på det som       ﴾لَا يَسۡتَحۡيِۦ﴿         Al-Baqarah / 26
2.             ﴾يُحۡىِۦ وَيُمِيتُ ٢٥٨﴿     vi stannar på det som       ﴾يُحۡىِۦ﴿         Al-Baqarah / 258
3.             ﴾لَمُحۡىِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ ٣٩﴿     vi stannar på det som       ﴾لَمُحۡىِۦ﴿         Fussilat / 39
4.             ﴾أَن يُحۡـِۧىَ ٱلۡمَوۡتَىٰ ٤٠﴿     vi stannar på det som       ﴾أَن يُحۡـِۧى﴿         Al-Qiyamah / 40

VI. Exempel på testade eller påtvingade stopp أمثلةٌ على الوقفِ الاختباريِّ أو الاضطراريِّ
Att stanna vid hamza som är skriven som ya' (ياء — ي).
Alla dessa har skrivits med ett extra "yaa", men "ya'" uttalas varken vid wasl (fortsatt läsning) eller vid waqf (stopp), eftersom den bara fungerar som en bärare för hamza. Vid wasl uttalar vi en bruten hamza (med kasra), och vid waqf uttalar vi en sakin hamza.

1.             ﴾مِن وَرَآيِٕ حِجَابٍ ٥١﴿     vi stannar på det som       ﴾مِن وَرَآءۡ﴿         Ash-Shura / 51
2.             ﴾مِن تِلۡقَآيِٕ نَفۡسِيٓۖ ١٥﴿     vi stannar på det som       ﴾مِن تِلۡقَآءۡ﴿         Yonus / 15
3.             ﴾وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ ٩٠﴿     vi stannar på det som       ﴾وَإِيتَآءۡ﴿         Yonus / 15

VII. Exempel på testade eller påtvingade stopp أمثلةٌ على الوقفِ الاختباريِّ أو الاضطراريِّ
Att stanna vid hamzah som är skriven som waw (واو — و).
Tajweed-lärda är överens om att ett extra "waw" och "alif" har lagts till vid hamzah, och man stannar vid den med en sakin hamzah (utan vokal).
Regeln: Man stannar vid ordet med en sakin hamzah på följande sätt: (العُلَمَاءْ).
Varken "waw" eller "alif" påverkar uttalet, varken vid stopp (waqf) eller vid fortsatt läsning (wasl), eftersom "waw" endast fungerar som bärare för hamzah.

1.             ﴾جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٧﴿     vi stannar på det med sukon som       ﴾جَزَآءۡ﴿         Al-Hashr / 17
2.             ﴾تَفۡتَؤُاْ تَذۡكُرُ ٨٥﴿     vi stannar på det med sukon som       ﴾تَفۡتَأۡ﴿         Yosuf / 85
3.             ﴾شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ ٢١﴿     vi stannar på det med sukon som       ﴾شُرَكَآءۡ﴿         Ash-Shura / 21

VIII. Exempel på testade eller påtvingade stopp أمثلةٌ على الوقفِ الاختباريِّ أو الاضطراريِّ
Att stanna på lätt betonande nūn (nūn at-tawkīd al-khafīfa — نُونِ التَّوكيدِ الخفيفةِ) som är skrivet som en tanwin fat-hah.

1.             ﴾وَلَيَكُونٗا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ ٣٢﴿     vi stannar på det som       ﴾وَلَيَكُونَا﴿         Yosuf / 32
2.             ﴾لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ١٥﴿     vi stannar på det som       ﴾لَنَسۡفَعَا﴿         Al-'Alaq / 15

Förklaringen:
a. Om du vill uppmana någon att skriva, säger du till honom "اُكْتُبْ" (skriv). För att förstärka uppmaningen om han inte lyssnar, säger du "اُكْتُبَنْ" med nūn at-tawkīd al-khafīfa (lätt betonings-nūn). För att ytterligare betona uppmaningen säger du "اُكْتُبَنَّ" med nūn at-tawkīd ath-thaqīla (tung betonings-nūn).
b. Araberna brukade skriva nūn at-tawkīd al-khafīfa på samma sätt som tanwīn fat-ha. Abū ʿAmr sade att Koranens skrivare var överens om att skriva nūn at-tawkīd al-khafīfa som ett alif. Detta gäller på två platser: i suran Yūsuf: ﴾وَلَيَكُونٗا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ ٣٢﴿.
Och i suran Al-ʿAlaq: ﴾لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ١٥﴿ . Detta skrivs för att underlätta vid stopp (waqf), och när man stannar vid dessa ord uttalas de med ett alif, eftersom de skrivs på detta sätt.

1 2 3 4 5 6 7 8