Den heliga Koranen

De sju typerna av Qira'at i Koranen
القراءات السبع للقرآن الكريم



De sju typerna av Qira'at i Koranen

Många människor vill veta innebörden och typerna av Qira'at. Som en inledning är det ett naturligt fenomen att språk som talas över hela världen har olika sätt och dialekter inom sig. Engelska, till exempel, är det mest talade språket över hela världen och har olika typer av uttal baserat på de regioner som talare tillhör.

Det arabiska språket som Allah (SWT) har valt som fanbärare av islam för att sprida hans budskap och kommunikatör av Koranen liknar andra språk, och har olika dialektiska variationer som uppstår från Koranenförändringarna bland arabernas accenter, toner och geografiska förhållanden. Sådana förändringar i Koranens recitation kallas Qira'at.

Vad är Qira'at i islam

Qira'at (pl. Qira'ah) i islam hänvisar till de olika sätten att recitera den heliga Koranen. Dessa är olika lexikaliska, fonetiska, språkliga, morfologiska och syntaktiska sätt som är tillåtna med att recitera Koranen. Varje Qira'ah har sina egna regler för recitation och variationer i ord och bokstäver. Qira'at hänvisar också till den gren av islamiska studier som behandlar dessa recitationssätt. Således är Qira'at verbaliseringen av Koranen, och Koranen är bevarad i Qira'at.

Betydelsen av Qira'at

Ordet Qira'at (قراءات) kom från det arabiska språket och härleddes från termen Qira'ah (قراءة), som betyder "läsning". Denna term har diskuterats av olika koranforskare i olika definitioner, där man beskriver den som kunskapen om att uttala koranens verser. Det är uppkallat efter ordet Qari' - en som reciterar den heliga Koranen. Qira'ah som betyder på arabiska är läsning eller recitation av något. Qira'ahs betydelse på engelska är liknande – handlingen att läsa en text högt från minnet.

Typer av Qira'at i Koranen

Typerna av Qira'at är metoderna där de berömda auktoritetskedjornas innehavare reciterar Koranen. Alla Qira'at fick sitt namn från de berömda Rawis, som berättade det med en autentiserad och etablerad kedja. Olika typer av Qira'at bevisar att denna heliga bok är en uppenbarelse från Allah (SWT) och bevarad genom århundraden, eftersom alla dessa Qira'at har reciterats med en direkt och autentisk kedja av reciterare tillbaka till Allahs Budbärare (saw).

Namnen på de sju typerna av Qira'at

Följande sju typer av Qira'at faller under Mutawatir-kategorin – en överföring med oberoende kedjor av myndigheter som är så omfattande att möjligheten för eventuella misstag elimineras och som det finns ett gemensamt samtycke om. Och dessa Qira'at valdes ut av den berömde Koranforskaren inom Qira'atområdet vid namn Abu Bakr ibn Mujahid.

  1. Qira'att Naafi’ Al-Madani (Madinah)
    Imam Malik (RA) och Imam Ahmad ibn Hanbal (RA) reciterade den heliga Koranen på detta sätt mestadels. Qaloon och Warsh är de två Qaris som bevarade denna recitation.
  2. Qira'at Ibn Katheer Al-Makki (Makkah)
    Qunbul, Al-Buzzi och Imam Shafi reciterade Koranen på detta sätt. Al-Buzzi och Qunbul är de två Qaris som bevarade denna recitation.
  3. Qira'at Abu Amr al-Basri (Basra)
    Ad-Doori och As-Soosi är de två Qaris som bevarade detta lässätt av den heliga Koranen.
  4. Qira'at Ibn Aamir ash-Shami (Syrien)
    Ibn Dhakwan och Hisham är de två Qaris som reciterade och bevarade denna recitation av Koranen.
  5. Qira'at Hamzah al-Kufi (Kufa)
    Imam Abu Hanifa (RA) och Imam Ahmad ibn Hanbal (RA) reciterade ofta Koranen på detta sätt. De två Qaris som bevarade detta recitationssätt är Hafs och Shuba.
  6. Qira'at Naafi’ Al-Madani (Madinah)
    De två berömda Qaris som bevarade detta lässätt är Khallad och Khalaf (som också har sin egen Qirat, d.v.s. Qirat Khalaf al-Bazzar).
  7. Qira'at Al-Kisaa'i (Kufa)
    Al-Layth och Ad-Doori är de två Qaris som bevarade detta sätt att recitera Koranen.
Totalt finns det tio Qira'at, men bara sju av dem brukar komma i fråga. Anledningen är i början av den muslimska erövringen, de sju framstående forskarna och deras studenter stannade i en specifik region, medan de andra tre flyttade till olika områden över hela världen tills en forskare vid namn Ibn el Jazerry reste över hela världen och hittade andra tre recitationssätt. De andra tre typerna av Qira'at ingår dock inte för det mesta.