1. Al-Isti'adhah

Innan man börjar recitera Koranen ska man alltid inleda med Isti'adhah, dvs. att säga:

A’odhu Billahi min Ash-Shayţani Ar-Rajimi (أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ) Vilket betyder: ”Jag söker skydd hos Allah från djävulen den utstötte”. Det är obligatorisk att säga det oavsett var man börjar recitera Koranen, i början eller i mitten av en sura (kapitel). Vilket betyder: ”Jag söker skydd hos Allah från djävulen den utstötte”. Det är obligatorisk att säga det oavsett var man börjar recitera Koranen, i början eller i mitten av en sura.

Alla(SWT) säger i Koranen i surah An-Naĥl: ﴾فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ٩٨﴿ ”NÄR DU [vill] läsa Koranen, be då Gud beskydda dig mot Djävulen, den utstötte”. [16:98]

Bör vi säga isti'adha högt eller tyst när vi reciterar Koranen?

Det finns två sätt att säga Isti`adha i början av recitationen, nämligen att uttala det högt eller tyst.

A. Det rekommenderas att säga det högt i två fall:

1. Den som reciterar Qur'an högt tillsammans med andra som lyssnar på hans recitation.
2. Recitatören är en av en grupp recitatörer och han är den som inleder recitationen. Visdomen med att säga det högt: så att lyssnaren kan vara tyst och fokusera på Qur'an utan några störningar.

B. Det rekommenderas att säga det tyst i fyra fall:

1. Om recitatören reciterar tyst.
2. Om recitatören reciterar högt men ingen lyssnar på hans recitation.
3. Om Qur'an reciteras under bönen, oavsett om man är imamen som leder bönen, ledd av imamen eller utför bönen ensam, särskilt i bönen som utförs högt.
4. Om man reciterar med andra recitatörer men inte är den som inleder recitationen. Visdomen med att säga det tyst: För att kunna skilja mellan recitationen av Qur'an och läsningen av andra meningar.

Upprepa Al-Isti'adhah:

□ Inget behov av att upprepa: Om man stoppar recitationen på grund av någon ursäkt, såsom nysningar, harklat sig, eller kommentera recitationen.
□ Upprepa: om man stoppar recitationen av någon annan anledning och sedan återupptar den, bör han börja med en ny Isti`adhah.

2. Al-Basmalah

När det gäller Basmala, dvs. Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi ﴾بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ﴿    vilket betyder: ”I Allahs namn den nåderike den barmhärtiges”, så är den en vers i början av varje sura (kapitel) i Koranen förutom sura nr 9 ”At-Tawbah”, så inleds inte den med al-Basmala. Man måste alltid uttala Al-Basmalah efter Al-Isti'adhah när man börjar recitera i början av en sura, förutom surat At-Tawbah som inte börjar med Al-Basmalah. Anledningen till att denna sura inte börjar med Al-Basmala är att denna sura handlar för det mesta om Allahs straff till dem otrogna, avgudadyrkarna och hycklarna och därför utesluts Al-Basmala som utlyser Allahs barmhärtighet och förbarmande.

Däremot är det frivilligt att komma med Al-Basmalah om man börjar recitera någon annanstans än början i en sura. Vill man säga Al-Basmalah efter Al-Isti'adhah så kan man göra det, vill man inte säga det så är det också tillåtet.

Det finns dock ställen där det är starkt rekommenderat att säga Al-Basmala efter AlIsti'adhah. Ett exempel på det är följande vers.
Allah (SWT) säger i surah Al-An'am: ﴾هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٖ . . . . ٢﴿ ” Det är Han som har skapat er av lera och så ……….” [6:2]

Om man hoppar över Al-Basmalah i ovanstående vers och endast säga Al-Isti'adhah så uppfattas versen som om det är djävulen (Shaytan) som har skapat oss människor, därför att pronomenen (Han) syftar grammatiskt tillbaka till djävulen. Om man däremot uttalar Al-Basmalah efter Al-Isti'adha så kommer pronomenen (Han) syfta tillbaka till Allah(SWT) vilket ger den rätta uppfattningen av meningen.
Exempel på andra verser är: [7:189], [2:29]

Det finns också ställen i en sura (Obs! ej i början) där det är rekommenderat att man inte ska uttala Al-Basmalah efter Al-Isti'adhah. Detta gäller när man börjar med recitationen i början av en vers som handlar om Allahs straff, helvetet, eld mm. Exempel vers [5:64], [9:30].

Om läsaren vill börja sin läsning i början av en sura, måste han inleda med Al-Isti'adha, säga basmalah och sedan börja recitera suran. Det finns fyra sätt att göra detta:

1. Separera alla   (قَطْعُ الجَميع):

Inleda med Al-isti'adhah ـــ stanna ـــ säga Al-Basmalah ـــ stanna ـــ sedan starta suran:
A’odhu Billahi min Ash-Shayţan Ar-Rajeemi . . . . stannar . . . . Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi . . . . stannar . . . . ﴾وَٱلضُّحَىٰ﴿  

2. Att förena Al-Basmalah med början av suran    (وصلُ البَسمَلة بالسُّورة):
A’odhu Billahi min Ash-Shayţan Ar-Rajeemi . . . . stannar . . . . Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi ﴾وَٱلضُّحَىٰ﴿ 
3. Förena Al-Isti'adhah med Al-Basmalah    (وَصلُ الإستعاذَةِ بالبَسمَلة):
A’odhu Billahi min Ash-Shayţan Ar-Rajeemi Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi . . . . stannar . . . . ﴾وَٱلضُّحَىٰ﴿ 
4. Förena alla tre med varandra    (وَصلُ الجَميع):
A’odhu Billahi min Ash-Shayţan Ar-Rajeemi Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi ﴾وَٱلضُّحَىٰ﴿