Tajwid vetenskap / 2

(عِلمُ التَّجْوِيد)

Egenskaper som eleven behöver för att lära sig tajwid

1. Ikhlaas (innebörd: uppriktighet och hängivenhet i avsikten att lära sig tajwid)
   För att lära sig tajwid på ett meningsfullt sätt är det viktigt att eleven har Ikhlaas, vilket betyder att eleven ska ha en ärlig och hängiven avsikt att lära sig och förbättra sin recitation av Koranen.

2. Rätt lärare för vägledning
   Det är avgörande för eleven att hitta en kompetent och kvalificerad lärare som är insatt i tajwid-reglerna och är kapabel att korrigera fel och ge vägledning på ett effektivt sätt.

3. Tålamod och uthållighet
   Lärandet av tajwid kan vara en utmanande process, och det är viktigt för eleven att ha tålamod och uthållighet för att övervinna svårigheter och kontinuerligt förbättra sin recitation.

4. Beslutsamhet och viljestyrka
   Att bemästra tajwid kräver envishet och stark viljestyrka från eleven, eftersom det kan uppstå hinder och frestelser att ge upp. En stark beslutsamhet är nödvändig för att klara av dessa utmaningar.

Sätt att lära sig Koranen från en kvalificerad lärare i tajwid

1. Lärarrecitering –> Elevrecitering –> Lärare korrigerar Eleven lyssnar på läraren som reciterar ett avsnitt ur Koranen, sedan reciterar eleven samma avsnitt, och läraren ger korrigeringar och feedback för att hjälpa eleven att förbättra sin recitation.

2. Elev reciterar –> Lärare lyssnar/rättar –> Elev rättar sig själv Eleven reciterar självständigt ett avsnitt ur Koranen, läraren lyssnar på recitationen och ger feedback och korrigeringar. Eleven använder sedan denna feedback för att korrigera sig själv och förbättra sin recitation.

3. Lyssna på lärarens recitation –> Öva hemma –> Läraren ger återkoppling Eleverna lyssnar på lärarens recitation av ett avsnitt ur Koranen. Sedan övar eleverna själva hemma och arbetar med att förbättra sin recitation. Vid nästa lektion ger läraren återkoppling på elevernas framsteg och korrigeringar vid behov. Vidare repetition och övning fortsätter tills en tillfredsställande recitation uppnås.

4. Genom att föra in tydligare beskrivningar av de olika punkterna och inkludera relevanta detaljer kommer både elevens egenskaper för att lära sig tajwid och metoderna för inlärning att bli mer begripliga och användbara.

Bestämmelsen om att följa tajwid

När det gäller detta ämne varierar människor mellan stränghet och mildhet, och för att vara exakt, skiljer vi mellan följande:

1. Bokstävers artikulationspunkter" eller "bokstävers uttalställen":

Det är obligatoriskt att hålla sig till dem, och det är absolut förbjudet att förvränga dem, såsom att ändra bokstaven (ح)   i ordet
﴾ٱلرَّحۡـمَٰنِ﴿ till en (خ)   eller (هاء)   eller (عین)   Till exempel: (الرخـمن)   eller (الرهـمن)   eller (الرعـمن).



2. Bokstavens egenskaper, som kan delas upp i två sektioner:



A. Egenskaper som förvandlar bokstaven till en annan när de ändras: Det är obligatoriskt att hålla sig till dem, och det är absolut förbjudet att förvränga dem, såsom att göra bokstaven (س) i ordet ﴾عَسَـى﴿ tung och uttala den som (ص) som i ordet (عَصى) . Och göra bokstaven (ط) lätt i ordet ﴾ٱلطّـَلَٰقُ﴿ till (ت) som i ordet (ٱلتّـَلَاقِ) .


B. Prydnad och förbättring av egenskaper: Exempelvis att göra bokstaven (ر) lätt när den har en fathah eller dhammah, som i:
﴾ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴿ , den måste vara tung som i ﴾ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴿ , och att inte klargöra viskning ( هَمْس ) och spridning ( تَفَشِّي), och att inte förlänga tiden för den mjuka bokstaven som har (sukon) som ( فْ, حْ, ثْ ) i jämförelse med den starka bokstaven som ( ب, ك, ت ). Allt detta har kallats «dolda fel» av lärda. Sedan finns det en skillnad mellan två fall:

a.   Fallet med ömsesidig godkännande och muntlig repetition:
Det är obligatoriskt att hålla sig till det, och det är förbjudet att förvränga det, eftersom det representerar osanning i berättelsen.

b.   Fallet med vanligt uppläsning: Det skiljer sig mellan två fall:

• Från en person som är expert och medveten om reglerna: Det är skamligt för hans del.
  
• Från vanliga muslimer: De har försummat den bättre vägen och bär ingen konsekvens.


Recitationshastigheterna


Det finns tre hastighetsnivåer i att recitera Koranen:

• 1. Långsamhet i recitationen: Taĥqiq (med korrekt användning av tajwid-regler) التَّحقيق
• 2. Snabbhet i recitation: Ĥadr ( med korrekt användning av tajwid-regler) الحَدر
• 3. Måttlig hastighet i reciteringen (mellan): Tadwir ( med korrekt användning av tajwid-regler) التَّدوير



1. Långsamhet i recitationen: Taĥqiq: att läsa Koranen långsamt och med lugn och samtidigt begrunda innebörden och följa tajwid-reglerna, ge varje bokstav dess rättigheter vad gäller egenskaper och artikulationspunkter, förlänga bokstäverna i madd, som måste förlängas, och inte att förlänga det som inte är tänkt att förlängas. Det är att recitera de tunga bokstäverna tunga och de lätta bokstäverna lätta ( och ) som krävs av tajwid-reglerna. Detta är den bästa läsnivån.

2. Snabbhet i recitation: Ĥadr: det är en snabb metod att läsa Koranen med iakttagande av reglerna för tajwid. Läsaren måste då vara noga med att inte skära av de förlängda bokstäverna, att inte göra sig av med ghunnah och inte förkorta vokalerna till den grad att läsningen inte är korrekt.

3. Måttlig hastighet i reciteringen (mellan): Tadweer: Det är att läsa på en medelhastighet mellan de två ovanstående nivåerna, samtidigt som reglerna för tajwid bevaras och iakttas.


Exempel på quran recitationen med dessa tre nivåer:

• Långsamhet i recitationen: Taĥqiq   
• Snabbhet i recitation: Hadr   
• Måttlig hastighet i reciteringen (mellan): Tadwir   




obs! Det är tillåtet att recitera alla tre av dessa tre grader av recitation, och det är inte tillåtet att avvika från dessa tre sätt.






1 2